من أحداث الكتاب : ومعرفة الماثل والمستقيم نافع في عمل المقاييس وذلك أنه كثيرا ما توجد مقاييس أجزاء مقدماتها مائلة فلا يبني فيها أنها منتجة حتى ترد مستقيمة. مثال ذلك : الإبراء فعل الطبيب، وزيد طبيب، فزيد فعله الإبراء فهذا قياس لكنه ليس بهذا الترتيب قياسا، ولا منتجا حتى نرده مستقيما فنقول : الطيب فعله الإبراء، وزيد طبيب ، فزيد فعله الإبراء برده إلى الشكل الأول بأن نقول زيد طبيب، والطبيب فعله الإبراء، فزيد فعله الإبراء وقوله : ويصير الاسم مستقيما بأن يجرد من الإضافة، فلا يكون اسما المضاف، ولا المضاف إليه، أو أن يكون اسم المضاف من الأمرين المضايفين سواء كان اسما له من حيث هو مضاف أو من حيث هو في مقولة أخرى، أو أن يكون اسما للمضاف إليه، لا بنائه فهذه ثلاثة أقسام : فمثال الأول زيد وعمرو، ومثال الثاني : أب وضارب وأبيض ومثال الثالث : زيد له مال وقوله قبل هذا : وقد جرت العادة في كل لسان أن يكون للاسم المضاف إليه علامة يعرف بها في ذلك اللسان أنه مضاف إليه، مثل أن يكون معربا بالإعراب الذي يخصه في ذلك اللسان اسم المضاف إليه. فقوله علامة ليست مساوية للإعراب بل العلامة كالجنس للأشياء التي يجعلها أهل الأنسنة علامة وهي في اللسان العربي الإعراب. وقوله والكلمة أيضا قد تكون مائلة، كأن معنى المائل فيها العدول بها من الوجود الذي هو فعل الحال